حصريا

فقه القراءة -أ.سعيدة بلبال- الجزائر –

0 69

فقه القراءة للأستاذة سعيدة بلبال

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على خير معلم ،سيدنا نبي الأمة المصطفى و المرسل رحمة للعالمين

مقدمة

قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح مروي عن أبي هريرة: “سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ.

قِيلَ: وما الرُّويْبِضةُ؟

قال: الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ”.

و كما جاء في تعريفه في بعض الأحاديث أنّه الرجل التافه الذي يتكلّم في الأمور العامة و في زمننا هذا احترف  الرويبضة التفاهة و تعددت منصاته مابين مواقع التواصل و التلفزيون و الكتب و هنا مربط الفرس.. فقد زين الشيطان للكثير من الناس أن كل ماهو كتاب بين جلدتين  نافع و أن كل كاتب عالم بما يكتب و مصدر للمعلومة الموثوقة فنستقي منه بدون  وجل .

التفاهة المتهم الأول :

قال الكاتب عبد اللطيف عمر المحيمد  في كتابه  “رحلة الدجال الناعمة”

“إن التفاهة أخطر من العلمانية وتفريخاتها، لأن هذه الأشياء وإن تركت أثرأ في الأمة إلا أن الأمة تجاوزتها، وأفل نجمها، بعد الأثر السيء الذي تركته على الأمة هنا وهناك . أو أن الأمة -على الأقل – كسرت شوكتها، وكشفت زيفها

إن التفاهة هي أصل وجذر وأساس تلك المفاهيم -أعني العلمانية والحداثة – أو قل: هي أثر من آثارها التي تركتها في الأمة، وبين شبابها، إلا أنني أرى أن هذا الأثر بدأ يتفاقم وينال من هيبة الأمة، من خلال زرع التفاهة بين في كل شيء، ففيها تهوين من عزم الأمة”

ولا شك أن التفاهة طغت و سيطر التافهون على كل شيء و أمسكوا بزمام الأمور كما قال آلان دونو في كتابه ” نظام التفاهة ” :

” لا لزوم لهذه الكتب المعقدة .. لا تقدم أي فكرة جيدة فستكون عرضة للنقد .. .. التافهون أمسكوا بالسلطة ”

الأميون الجدد :

كلنا يعلم ما المقصود بالأمية وهي عدم القدرة على القراءة أو الكتابة أو كليهما ولكن ظهرت مؤخرا أمية جديدة و هي ما تكلم عنه الكاتب الإسباني بيدروساليناس حينما قال : ” أما الصنف الثاني من الأميّين، فيمكنك وصف أميتهم بالهجينة والمزيّفة، فهي نتاج التعليم الحديث، وبشكل عفويّ هم تجسيدٌ لخطاياه. هؤلاء هم الذين يعرفون كيف يقرأون. لكنهم على الرغم من نواياهم وما يطمحون إليه؛ يظلّون أميّين، وأنا أسمّيهم “الأميّين الجدد”  مشيرا إلى أن تعلم القراءة و الكتابة ليس كافيا و أن القراءة وحدهاللمجلات و ما شابهها بغير وعي وبشكل مسعورقد يكون وبالا و جهلا وهذا ما يندرج تحت القراءة التافهة .

الجملة السحرية “الكتب الأكثر مبيعا”

” وينعكس ذلك على قوائم «الكتب الأكثر مبيعاء التي هي في الغالب أقلها قيما فكرية. وأنا كثيرً ما أعطي هذه الكتب فرصة، ولكن قليلا ما تخيب توقعاتي بشأنها. بالنسبة لي الآن، صار مجرد وجود الكتاب على رف «الكتب ،الأكثر مبيعا، هو دلالة مبدئية على ضحالته، إلى أن يثبت العكس. في الحقيقة تبدو لي الفلسفة القيمية للكتب المعروضة للبيع في المكتبات وكأنها تعتمد هندسة المحور والقطر: محور المكتبة هو رف «الكتب الأكثر مبيعا»، وقطرها مصمم بحيث إننا كلما كنا بقرب محور القطر أو مركزه كنا في منطقة الكتب ذات القيم الفكرية المتواضعة، وكلما ابتعدنا عنه تجاء أطراف القطر ارتفعت القيم الفكرية للكتب المعروضة. شخصيا، صارت لدي عادة التوجه التلقائي ،نحو أطراف المكتبات وجوانبها فور دخولي لها. لا دلالة موضوعية للتصدر حتى في المكتبات ” آلان دونو كتاب نظام التفاهة .

جملة الكتب الاكثر مبيعا حيلة تسويقية بحتة أدت إلى انتشار و شهرة بعض الكتب التي لا تستحق ثم سلسلة متتابعة من الطبعات و المبيعات .

علينا أن نتفق أن العديد من هاته الكتب لا ترقى لأن يكتبها سفيه القوم و تافههم .

سيلفي و الكتاب خلفي :

من مظاهر فساد القراءة هو التظاهر بالقراءة و ذلك بجلب كوب من القهوة و كتاب لا نعلم محتواه و لكنه مشهورثم تصويره صورا فاتنة جذابة مضمونها تافه و هذا ما أدى إلى انتشار بعض الكتب الفاسدة كالنار في الهشيم ومما لا شك فيه أنه فعل ينبئ عن شخصية سطحية همها المظاهر لا العلم ولا التعلم .

نظرة الشرع إلى قراءة و اقتناء الكتب الضارة :

كانت كلمة العلماء والسلف الصالحين على تحريم النظر والمطالعة في هذه الكتب ، حتى ألف ابن قدامة المقدسي رسالة بعنوان ” تحريم النظر في كتب الكلام ” .

وننقل هنا العديد من نصوص العلماء في تحريم قراءة هذه الكتب لغير العالم :

جاء في “الموسوعة الفقهية” .

” قال الحنابلة : ولا يجوز النظر في كتب أهل البدع ، ولا في الكتب المشتملة على الحقّ والباطل ، ولا روايتها ؛ لما في ذلك من ضرر إفساد العقائد .

وقال القليوبيّ : تحرم قراءة كتب الرقائق والمغازي الموضوعة ” انتهى .

كما أفتى الشاطبي في “الإفادات والإنشادات” (44) أن العوام لا يحل لهم مطالعة كتاب أبي طالب المكي المسمى بـ ( قوت القلوب ) لما فيه من الشطحات الصوفية .

وقال الحافظ ابن حجر في “الفتح” (13/525) :

” والأولى في هذه المسألة التفرقة بين من لم يتمكن ويصير من الراسخين في الإيمان ، فلا يجوز له النظر في شيء من ذلك ، بخلاف الراسخ ، فيجوز له ، ولا سيما عند الاحتياج إلى الرد على المخالف ” انتهى .

وقال محمد رشيد رضا في “الفتاوى” (1/137) :

” ينبغي منع التلامذة والعوام من قراءة هذه الكتب لئلا تشوش عليهم عقائدهم وأحكام دينهم .

وقد قالت اللجنة الدائمة كما في “مجلة البحوث الإسلامية” (19/138) :

” يحرم على كل مكلف ذكرا أو أنثى أن يقرأ في كتب البدع والضلال , والمجلات التي تنشر الخرافات وتقوم بالدعايات الكاذبة وتدعو إلى الانحراف عن الأخلاق الفاضلة ، إلا إذا كان من يقرؤها يقوم بالرد على ما فيها من إلحاد وانحراف ، وينصح أهلها بالاستقامة وينكر عليهم صنيعهم ويحذر الناس من شرهم ”  .

جاء هذا الرد مفصلا عن سؤال في موقع ” الإسلام سؤال و جواب”

إليك عزيزي القارئ الواعي سلسة ببعض العناوين المشهورة و التافهة و ما يضادها من كتب و هذا غيض من فيض .

مبدئيا لا أنصح أبدا و بأيي حال قراءة الروايات سواء كانت إسلامية أو أجنبية أو تنطوي على أفكارا تنويرية  أو سفسطائية . و هنا إضاءة عن بعض الكتب التي قد تكون ضارة أو تافهة :

  • كتب التنمية البشرية و تطوير الذات و خزعبلات الطاقة و الجذب :

كتاب شخصية المرأة المسلمة كما يصوغها الإسلام في الكتاب و السنة و كتاب شخصية الرجل المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب و السنة

للكاتب الدكتور محمد علي الهاشمي .

  • كتب السيرة بدلا من كتاب العقد الفريد و كتاب الأغاني للأصبهاني و دواوين الشعر و كتب الأدب : السيرة لإبن هشام و له عدة مختصرات و كتاب زاد المعاد لإبن القيم و غيرها كثير و طيب بإذن الله.
  • كتب التفسير : يوجد العديد من الكتب المُحذر منها روح المعاني لـ الألوسي

كتاب الكشف و البيان لـ الثعلبي و بدلا منها : تفسيرات العلماء الطبري و ابن كثير و السعدي.

  • كتب علم النفس الغربي بدلا كتب علم النفس الإسلامي و إن التأليف لايزال شحيحا .

 

خاتمــة :

أخي / أختي المسلمة احرص على قراءة ما ينفعك في دينك و دنياك و استعن بالله ، قال الله تعالى ـموجها رسولنا الكريم ـ”وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا”سورة طه 114 ، ولا شك أن المقصود هنا هو الاستزادة من العلم النافع الذي تقوم و تستقيم به  الدنيا والآخرة .

Get real time updates directly on you device, subscribe now.

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.